لف و نشر. [ ل َف ْ ف ُ ن َ ] ( ترکیب عطفی ، اِ مرکب ) ( از: لف ، پیچیدن + نشر، پراکنده کردن ) ( اصطلاح بدیع ) در اصطلاح بدیع، ذکر چند چیزاست در محل واحد و این لف است و بعد آوردن چند چیز دیگر که منطبق آن است بلاتعیین و این را نشر گویند. این صنعت چنان است که نخست چند چیز را ذکر کنند و بعداز آن معانی متعلقه به هر یک را مذکور سازند بدون تعیین از روی اعتماد به فهم سامع، و آن بر دو قسم است : مرتب و غیرم...
دانشنامه آزاد فارسی
لَفّ و نَشر(به معنای پیچیدن و پراکندن) در اصطلاح بدیع آوردن دو یا چند چیز و سپس آوردن کلمات یا تعبیرات یا فعل های مربوط به آن ها. لف و نشر به دو نوع است: ۱. لف و نشر مرتب، که در آن لوازم هریک از چیزها به ترتیب قرارگرفتن همان چیزها آورده شود: نباشد چون جبین و زلف و رخسار و لبت هرگز/مه روشن، شب تیره، گل سوری، میِ احمر/ز درد و حسرت و اندیشه و تیمار تو دارم/ جگر گرم و نفس سرد و لبان خشک و دو دیده تر (...
فرهنگ فارسی
۱- ( مصدر ) در نوردیدن چیزی را پیچیدن لوله کردن : مقابل نشر . ۲- ( اسم ) نورد طی . یا در لف چیزی . در طی آن لای آن جوف آن : در لف پاکت . یا لف و نشر . آوردن چند کلمه دریک جا( لف ) و سپس آوردن چند کلم. دیگر که مربوط و متعلق به چند کلم. اول باشند ( نشر ) و آن بر دوقسم است : یا لف و نشر مرتب . شاعر گوید : لف ونشر مرتب آنرا دان که دو لفظ آورند و دو معنی : لفظ اول بمعنی اول لفظ ثانی بمعنی ثانی . ( نصاب...
دانشنامه عمومی
در لغت، لَفّ به معنای درهم پیچیدن و لوله کردن است، و نَشر به معنای باز کردن و گستردن.در اصطلاح، لف و نشر آن است که شاعر یا نویسنده دو یا چند واژه را در بخشی از سخن(معمولاً مصراع یا بیتی از شعر) بیاورد، و در بخش بعدی سخن واژه های دیگری که به نوعی با واژه های قبلی در ارتباط باشند را ذکر کند، به طوری که می توان دو به دو این واژه ها را به هم مربوط کرد. رابطه لف و نشر، «مفعول و فعل»، «فاعل و فعل»، «مشب...
دانشنامه اسلامی
[ویکی فقه] لَفّ و نشر، ربط دادن مطالبی به چند مطلب پیش گفته به طور مرتّب یا غیرمرتّب (مشوّش) را می گویند.«لَفّ» در اصل لغت به معنای پیچیدن و تاکردن، و «نشر» به معنای گستردن و بازکردن است. «لفّ و نشر» یکی از انواع اسلوب بدیعی قرآن است که به ترتیب کلام مربوط می شود و در اصطلاح به این صورت است که دو یا چند مطلب آورده شود و پس از آن، چند امر دیگر از قبیل صفات، افعال یا معانی بیاورند که هر کدام از آن ه...
