[ویکی اهل البیت] قیاس همان تمثیل منطقی است که از مقایسه دو چیز با یکدیگر حکمی برای انسان حاصل می شود .در یک تقسیم بندی قیاس به دو نوع تقسیم شده است : قیاس منصوص العله و قیاس مستنبط العله . در فقه امامیه اگر قیاس منصوص الغله باشد معتبر است و قیاس مستنبط العله معتبر نیست .قیاس در اصطلاح فقهاء، همان تمثیل منطقی است، یعنی سرایت حکم از موردی که فلسفه و حکمت آن را به دست آورده ایم (حدس زده ایم) به موارد...