[ویکی فقه] عقلی دانستن حسن و قبح مربوط به فهم ما و عالم اثبات است در حالی که ذاتی دانستن آن مربوط به عالم واقع و عینیت خارجی است.این بحث سابقه ای دیرینه دارد و از زمان سقراط تاکنون مطرح بوده است. افلاطون گفتگوی استادش سقراط را با فردی به نام اثیفرون بدین گونه مطرح می کند: اثیفرون مدعی است که فرمان خداوند است که عمل را خوب می سازد؛ سقراط از او می پرسد «آیا چون خدا به چیزی امر کرده است آن چیز خوب اس...
