تلفظ بین المللی : /dʒahˈannam/ تلفظ : [dZah'annam]
لغت نامه دهخدا
جهنم. [ ج َ هََ ن ْ ن َ ] ( ع اِ ) نام دوزخ. ( منتهی الارب ). دار مکافات و کیفر پس از مرگ ، و آن ممنوع از صرف است. صاحب کلیات گوید: جهنم را گویند، عجمی و گویند فارسی و گویند عبرانی است و اصل آن کَهَنّام است. ( اقرب الموارد ). جهنم از عبری جهینون . دوزخ. سقر. مرزغان. مرزغن. دمندان. جحیم. ( یادداشت بخط مرحوم دهخدا ) : در سینه ما خیال قدت طوبی است در آتش جهنم.خاقانی.با او مگو که تا تو بفردوس رفته ای ...
فرهنگ عمید
۱. جایی بسیار گرم و سوزان که گناهکاران در قیامت در آنجا مجازات می شوند، دوزخ. ۲. [مجاز] جای بسیار آزاردهنده.
فرهنگ معین
(جَ هَ نَّ ) [ معر. ] (اِ. ) دوزخ . ، ~ را جلو چشم کسی آوردن (کن . ) کسی را به شدت زجر دادن . ، سر به ~ زدن (کن . ) بسیار گران شدن .
دانشنامه آزاد فارسی
جَهَنَّم(در فارسی: دوزخ؛ احتمالاً از ریشۀ عبرانی «گهنا») محل مجازات و اقامتگاه اخروی کافران، مشرکان، منافقان، بدکاران و کسانی که اعمال بدشان بر اعمال نیک آن ها فزونی دارد (قارعه، ۸ ـ ۹) و از شفاعت پیامبران و اولیاء خدا نیز محروم مانده اند. در کیش زردشتی، دوزخ جایی در جهان دیگر است که گنهکاران در آن جا کیفر می بینند. بعضی صفت های معروف جهنم که در قرآن آمده عبارت اند از بئس المصیر، بئس المهاد، جحیم،...
فرهنگ فارسی
دوزخ
دوزخ، جای گناهکاران درقیامت ( اسم ) دوزخ سقر.
دانشنامه عمومی
بر اساس باورهای اسلامی، به دوزخ جهنم گفته می شود. جهنم هفت طبقه دارد} و هر چه پایین تر، جای افراد بدتر. عذاب های دوزخ هم روحی هستند هم جسمی. برخی جهنمیان همیشه در آنجا می مانند و برخی دیگر پس از مدتی بخشوده می شوند و به بهشت می روند. تنها راه خلاصی از جهنم یا پایان کیفر مقرر است یا شفاعت شفیعان. گناهان برخی کسان چنان سنگین است که در آن جاودانه می شوند. جهنم جای عمل نیست و بنابراین نمی توان در آنجا...
tartarus (اسم)عالم اسفل، دوزخ، جهنمhades (اسم)عالم اسفل، جهنمhell (اسم)عالم اسفل، دوزخ، جهنم، عالم امواتinferno (اسم)دوزخ، جهنم، جای دوزح مانند و وحشتناکgehenna (اسم)دوزخ، جهنم، محبسavernus (اسم)مناطق جهنمی، جهنم...
دانشنامه اسلامی
[ویکی فقه] جهنم جایگاه کافران و منافقان در عالم آخرت است و از آن به مناسبت در باب هایی نظیر طهارت و صلاة، سخن گفته اند.آیا عبادت کردن به انگیزه ی ترس از جهنم و دفع عقاب آخرتی، بدون قصد امتثال امر خداوند، موجب بطلان عمل می شود؟ مسئله اختلافی است.
نجفی جواهری، محمدحسن، جواهر الکلام، ج۲، ص۸۷. از اموری که مستحب است به میت، تلقین گردد، اقرار به جهنم است.
خمینی، روح الله، تحریر الوسیلة، ج۱، ص۹۲. پنا...
