[ویکی فقه] سببیت محض، سببیت قیام اماره در حدوث مصلحت و جعل حکم واقعی طبق آن است.سببیت محض یا سببیت کامل، که به اشاعره نسبت داده می شود مقابل سببیت سلوکی است و به این معنا است که قیام اماره سبب ایجاد مصلحت در مؤدای اماره می گردد، به گونه ای که به دنبال آن و طبق آن، حکم واقعی جعل می شود. لازمه این نوع سببیت، تصویب است. به بیان دیگر، اشاعره می گویند: خداوند در لوح محفوظ هیچ حکمی ندارد و جعل حکم از سو...