تلفظ بین المللی : /kˈon fˈikuːn/ تلفظ : [k'on f'iku:n]
لغت نامه دهخدا
کن فیکون. [ ک ُ ف َ ی َ ] ( ع جمله فعلیه ، اِ مرکب ) کنایه از عالم موجودات. ( آنندراج ) ( غیاث ). کن فکان. ( از ناظم الاطباء ) : کجا شد آنکه بر از خاک پاک کن فیکون نه طعنه پدرش بد نه مایه مادر.ناصرخسرو.چو درنوردد فراش امر کن فیکون سرای پرده سیماب رنگ آینه گون.جمال الدین عبدالرزاق.قضای کن فیکون است حکم بار خدای بدین سخن سخنی در نمی توان افزود.سعدی.و رجوع به کن فکان شود.- کن فیکون شدن یا کردن ؛ از ب...
فرهنگ عمید
۱. باش پس می‌باشد. ۲. (صفت) [مجاز] سرعت جریان امر الهی. ۳. [مجاز] خراب و ویران؛ زیروزبر. ⟨ کن‌فیکون شدن: (مصدر لازم) [مجاز] زیروزبر شدن؛ منهدم شدن.
۱. باش پس می باشد. ۲. (صفت ) [مجاز] سرعت جریان امر الهی. ۳. [مجاز] خراب و ویران، زیروزبر. * کن فیکون شدن: (مصدر لازم ) [مجاز] زیروزبر شدن، منهدم شدن.
دانشنامه آزاد فارسی
کُن فَیَکونتعبیری قرآنی به معنی «بشو و می شود». این تعبیر مبیّن لفظ امر ایجادی و ارادۀ خلاقۀ خداوند است که ۸بار در قرآن آمده و حاکی از قدرت لایتناهی الهی است. در زبان فارسی آن را کنایه از عالم موجودات دانسته اند و برخلاف معنی قرآنی آن، به معنی زیر و زبرشدن و از بیخ و بن ویران کردن نیز به کار می رود.wikijoo: کن_فیکون...
فرهنگ فارسی
عبارت مرکب از دو جمله ) ۱- بباش پس بباشد آن - بشو پس میشود . توضیح ماخوذ از آیه ۸۲ سوره ۳۶ یسن : اذا اراد شیئا یقول له کن فیکون . ( چون خواهد ( خدا ) که برگزاری کاری همی گوید آنرا بباش پس بباشد آن ) یا کارگاه کن و فیکون . کارگاه آفرینش : عقل در کارگاه کن و فیکون از پی جلوه قرار وسکون ... ۲- زیروزبر خراب و ویران . یا کن و فیکون شدن . زیر و زیر شدن خراب شدن منهدم گردیدن . یا کن و فیکون کردن . زیر وز...
دانشنامه عمومی
کُن فیکون (به معنای باش، پس می شود) عبارت مشهوری است که چندین بار در قرآن به کار رفته است. به صورت کلی یعنی ارادهٔ بودنش را کردیم و به وجود آمد و در مواردی استفاده می شود که بدون هیچ پیش نیازی چیزی را از هیچ به وجود آورند. این موضوع در باور مسلمانان تنها مختص خدا است و به صورت ضرب المثل نیز استفاده می شود.۲:۱۱۷۳:۴۷۳:۵۹۶:۷۳۱۶:۴۰۱۹:۳۵۳۶:۸۲۴۰:۶۸نخستین چیز، صداست؛ در جمله ای آمده است که «اول کلمه شقت ...
دانشنامه اسلامی
[ویکی شیعه] «کُنْ فَیَکونُ» عبارتی قرآنی است که بارها در آیات قرآن ذکر شده است؛ از جمله در آیه ۱۱۷ سوره بقره: «إِذا قَضی أَمْراً فَإِنَّما یقُولُ لَهُ کنْ فَیکونُ». مفسران شیعی، همسو با روایات نقل شده از امامان(ع)، در تفسیر این عبارت معتقدند که «کُنْ فَیکونُ» بیان تمثیلی است از این حقیقت که اراده تکوینی خداوند به ایجاد چیزی، مساوی است با ایجاد آن چیز. بنابراین، این طور نیست که خداوند در ایجاد موجو...
