[ویکی فقه] سومین و آخرین دلیلی که برای حرام بودن ذبایح اهل کتاب ، به آن تمسک شده، اجماع است.اینک، پیش از هر چیز، عباراتی که فقها در آن ها ادعای اجماع کرده اند ذکر می کنیم، تا اصل تحقق اجماع معلوم شود و سپس به بحث درباره حجّت بودن آن می پردازیم:۱. شیخ طوسی :ذبایح اهل کتاب: یهود و نصاری، نزد محصلان از اصحاب ما جایز نیست و شماری از آنان گفته اند: خوردن آن جایز است و تمام فقها (فقهای اهل سنت ) با ما م...
