معانی کلمه : سکون

تلفظ بین المللی : /sˈokuːn/ تلفظ :‌ [s'oku:n]

لغت نامه دهخدا

سکون. [ س ُ] ( ع مص ) آرمیدن. ( منتهی الارب ) ( ترجمان القرآن ترتیب عادل بن علی ) ( دهار ) ( تاج المصادر بیهقی ) ( المصادر زوزنی ). آرامش. ( آنندراج ). آرام. ( غیاث ) : همه با سیاوش گرفتند جنگ ندیدند جای سکون و درنگ.فردوسی.ببایست ناگاهش آمد بجنگ نبد روزگار سکون و درنگ.فردوسی.کوهی که بر او زلزله قادر نشد او رااز حلم تو یکذره سکونی وقراریست.فرخی.این نامه نبشته آمد و معتمد دیوان وزارت رفت و بازآمد و ...

فرهنگ عمید

۱. قرار گرفتن و از حرکت ایستادن، آرمیدن، آرامش یافتن.
۲. [مقابلِ حرکت] آرامش.

دانشنامه آزاد فارسی

سُکون(در مقابل حرکت) اصطلاحی در فلسفه و کلام. به شیوه های گوناگونی تعریف شده است؛ متکلمان آن را استقرار در زمان و فلاسفه آن را عدم اعتبار حرکت در آنچه شأن حرکت دارد، دانسته اند. بنابراین، چون مجردات شأن حرکت ندارند، سکون نیز در آن ها بی اعتبار است، یعنی مجردات نه متحرک و نه ساکن شمرده می شوند. چون حرکت در چهار مقولۀ کمّ، کیف، أین و وضع رخ می دهد، سکون به معنی عدم حرکت در این چهار مقوله خواهد بود؛ ...

فرهنگ فارسی

آرمیدن، آرام یافتن، قرارگرفتن، آرامش، ضد۱ - ( مصدر ) آرمیدن آرامش یافتن . ۲ - جای گرفتن جای باش گردانیدن . ۳ - ( اسم ) آرامش مقابل حرکت . توضیح سکون عدم حرکت چیزیست که شانیت حرکت دارد. پس بر عقول مجرده و ذات واجب تعالی اطلاق سکون نمیشود زیرا اطلاق حرکت نمیشود چه موجودی که از هر جهت بلفعل است حرکت در او نیست و چون حرکت در او نیست پس سکون هم نیست . بنابر این تقابل بین حرکت و سکون تقابل عدم و ملکه اس...

مترادف و متضاد

ایستایی، توقف، ثبات، خموشی، رکود، فترت، وقفه ≠ تحرک

۱. ایستایی، توقف، ثبات، خموشی، رکود، فترت، وقفه ≠ تحرک
۲. آرام، آرامش، آسایش، قرار
۳. آرمیدن، قراریافتن

calm (اسم)ارامش، سکوت، سکون، بی سر و صداییquiet (اسم)ارامش، سکون، رفاهinertia (اسم)جبر، سکون، قوه جبری، ناکاریslack (اسم)قطع، سکون، انقطاع، کسادی، شلی، کسادquiescence (اسم)خاموشی، سکون، خموشی، بی حرکتی، جزمrepose (اسم)سا...

دانشنامه اسلامی

[ویکی فقه] سکون، در لغت به معنای آرامش و در مقابل حرکت است. معادل فرانسوی این لغت، Statique است و در انگلیسی بدانImmobility و Static گفته می شود.در اصطلاح فلسفی، سکون، عدم حرکت در چیزی است که صلاحیت حرکت را دارد و قرار موضوع در یک مقوله و در یک زمان خاص و عدم حرکت آن و یا عبارت است از حصول در مکان ، در مدت بیش از یک زمان. در فلسفه ارسطو، عنوان ساکن یا ثابت یا بی حرکت، به محرک اول که جهان با به حرک...